Dia Internacional Contra la Mutilació Genital Femenina

Diari Ara

Avui se celebra el Dia contra la Mutilació Genital Femenina. Unicef calcula que a l'Àfrica hi ha 3 milions de nenes i dones que corren el risc de ser mutilades.

El problema de la mutilació genital de dones i nenes torna a estar sobre la taula avui, 6 de febrer, ja que és el Dia Internacional de la Tolerància Zero a la Mutilació Genital Femenina. L'efemèride va ser instaurada per les Nacions Unides l'any 2000 per tal de cridar l'atenció sobre un problema mundial que afecta milions de dones.

Segons xifres d'Unicef, les dones que han patit aquesta pràctica aberrant són entre 70 i 140 milions i només al continent africà hi ha 3 milions de nenes que corren el risc de ser mutilades.

Es tracta d'una tradició que constitueix una violació dels drets humans i que pot tenir greus conseqüències, a curt i a llarg termini, per a la salut de les dones que la pateixen. Hemorràgies, problemes urinaris, infeccions agudes, septicèmia, complicacions en el part, problemes d'infertilitat o relacions sexuals molt doloroses són alguns d'aquests problemes de salut. La pràctica es duu a terme en alguns països d'Àfrica, Àsia i Pròxim Orient i en menor mesura en algunes comunitats d'immigrants a Europa, Austràlia, Canadà o als Estats Units.

Una escletxa per a l'esperança

Tot i que les xifres són esgarrifoses, el Programa Conjunt de Nacions Unides creat per eliminar aquesta pràctica apunta motius per a l'esperança: més de 6.000 comunitat africanes han optat per abandonar la mutilació genital femenina i la xifra segueix creixent.

Nafissatou Diop, coordinador del programa conjunt del Fons de Població de la ONU (UNFPA) i UNICEF en contra d'aquesta pràctica, assegura que "estem treballant a 12 de 17 països africans prioritaris i s'han vist resultats reals. Els anys de feina dura estan donant fruits, hi ha una reducció de les taxes de mutilació genital", assegura. Per posar un exemple Diop parla de tres països concrets. "A Etiopia la taxa de prevalència d'aquesta pràctica ha caigut d'un 80% a un 74%, a Kenia del 32% al 27% i a Egipte del 97% al 91%". Tot i això el seu missatge és clar: "encara hi ha molta feina per fer".

La situació a Catalunya

A Catalunya, el departament de Benestar Social i Família treballa per prevenir i detectar situacions sospitoses en famílies procedents de països on aquesta tradició està arrelada. Els senyals d'alarma s'encenen, per exemple, davant d'actituds dubitatives dels familiars davant d'aquesta pràctica, sobretot si tenen previst viatjar a curt o mitjà termini al país d'origen. En aquest sentit, per ara no hi ha cap constància -segons el departament- de la pràctica de mutilacions a Catalunya.

D'altra banda, el Grup de Treball de Prevenció de la Mutilació Genital Femenina es troba actualment en procés d'obertura cap a noves entitats per tal d'ampliar el seu camp d'actuació. El Col·legi de Metges de Barcelona, l'Associació Catalana de Llevadores o el Circuit Barcelona contra la Violència Vers les Dones, són algunes de les entitats que s'hi volen sumar.

Alice Walker, el secreto de la alegría

Mujeres & cia

La primera mujer afroamericana en recibir un Pulitzer fue Alice Walker, en 1983, por su novela "El color púrpura", la obra de ficción considerada como la más alta distinción para los trabajos publicados en Estados Unidos. El 9 de febrero cumple 67 años, un motivo para recordarla.

A través de una serie de cartas dirigidas a Dios, Celine, la protagonista de la novela, cuenta la historia de ella y su hermana Nettie, huérfanas de madre y padre, quienes viven en una granja bajo una doble opresión, la de un régimen semiesclavista y el yugo de los hombres. La escritora afirmó que le interesaba mucho ayudarles a ser libres, en un comentario citado en "Libres. Ciudadanas del mundo", de Carmen Alborhc.

Habla Walker: "Mi abuela, que de alguna manera se transformó en Celine, había tenido dos hijos que murieron o nunca supo qué había sido de ellos. Estaba encerrada con mi abuelo, no iba a ningún sitio. Así que decidí que, en mi novela, la persona que la representaría y que recordaría su memoria tendría una vida más rica".

Con relación a los hombres de su familia recuerda: "Tuve dos abuelos que fueron, de jóvenes, personas realmente horribles. Eran muy misóginos y muy mezquinos. Tardé muchos años en entender que, en parte, se debía a la opresión que sufrían por ser negros".

Aun cuando ha señalado que al escribir el libro quería mostrar el camino para liberarse de una dominación casi religiosa, la obra no remite exclusivamente a este hecho sino a la presunta inmutabilidad de un estado de cosas.

Cadena de opresiones

Este estado (supuestamente) inmutable de las cosas se recrea en la novela: la mujer afroamericana está supeditada al marido; el hombre afroamericano está supeditado al hombre blanco; niñas y niños están supeditados al mundo adulto; la población está supeditada al orden moral del clérigo; las mujeres como niñas y niños, son objeto de intercambio. De ahí que en el libro de Alice Walker la liberación de Celine, señala la autora, se convirtió en un homenaje a sus antepasados, aquellas y aquellos que vivieron bajo el manto de una teología intolerable y torturadora.

La novela la llevó a un mundo no esperado por ella. También recibió el premio American Book Award, que reconoce la excelencia de las diversas comunidades literarias de Estados Unidos, y dos años después de la publicación de "El color púrpura", Steven Spielberg se basó en la obra para realizar la película que lleva el mismo nombre. Aunque el film de Spielberg tuvo 11 nominaciones a los Oscar y no recibió ninguno, actualmente es un clásico de Hollywood.

Infancia
A los ocho años, Alice Walker sufrió una herida que la marcó de por vida: cuando jugaba con sus hermanos a indios y vaqueros recibió un disparó con una escopeta de perdigones que le afectó el ojo derecho, agresión que ella consideró intencional y su familia tomó como un accidente.

De este momento se habla en una de sus biografías escrita por Louis Pratt y Darnell D., en 1988. "Cuando recuerda la experiencia, la autora señala que la cicatriz dejó en ella el sentimiento cierto de fealdad, aislamiento y soledad". Un estado emocional que mantuvo vivo durante mucho tiempo.

De su madre, quien por trabajar en el servicio doméstico ganaba 20 dólares a la semana, recibió tres regalos que fueron significativos en su vida: una máquina de coser que permitió hacer su propia ropa, una maleta con la que viajó y una máquina de escribir con la que hizo su obra y un libro dedicado a la historia de su madre.

En pie de lucha

En los años 60 luchó por los derechos civiles de la comunidad afroamericana. Se casó en 1967 con Mel Leventhal, activista y abogado defensor de los derechos humanos blanco y de origen judío, con quien tuvo una hija -Rebecca Walker- y se separó en 1976.

Antes de "El color púrpura", Walker trabajó como editora en la revista Miss por 14 años; era apreciada y gozaba del favor de un público muy numeroso y fiel aunque no era conocida a nivel nacional.

Hoy es vegetariana y autora de varias novelas, relatos, ensayos y libros de poemas, además de ser reconocida como activista en distintas causas.

Ha participado en pro del medio ambiente, el feminismo (recuperando la herencia ancestral de las hermanas guerreras negras), los derechos de los animales y se ha manifestado en contra del bloqueo a Cuba y la ablación o mutilación genital femenina.

Respecto a este último tema, en 1992 escribió la novela "En posesión del secreto de la alegría", en la que narra la historia de Tashi, una mujer africana de la tribu Olinkan (de ficción) que decide someterse a la circuncisión femenina y examina tanto las razones de su decisión como las consecuencias que se derivan de ella.

De su trayectoria, su manera de ser visible a través de la escritura y su lucha reciente contra la mutilación genital femenina, en "Libres. Ciudadanas del mundo", Carmen Alborch concluye que la resistencia es uno de los lemas -incansables- que Alice Walker propone como el secreto de la alegría. Una manera de dignificar la vida "ante los oprobios, la humillación y la degradación física, moral y espiritual que sufren las mujeres mutiladas" en África.

XXV Edició del Premi 8 de Març Maria Aurèlia Capmany 2011

Celebrem la XXV edició del Premi 8 de març - Maria Aurèlia Capmany, i ho fem amb un tema clau per assolir l'equitat entre homes i dones: la promoció de la coeducació a la nostra societat.

Amb aquesta nova edició del Premi 8 de març-Maria Aurèlia Capmany volem recolzar aquelles iniciatives que tinguin per objectiu la promoció de la coeducació i, per tant, la potenciació de la igualtat real d'oportunitats i l'eliminació de tota mena de discriminació per raó de sexe, així com la integració de forma explícita i amb continguts de la perspectiva de gènere.

Des de la Regidoria de Dones creiem que és necessari que des del món educatiu en un sentit ampli ( l'escola, el món del lleure, la família i els mitjans de comunicació) és treballi des d'una perspectiva coeducativa, perquè es valori indistintament l'experiència i l'aportació social i cultural de les dones i els homes, que no s'estereotipin actituds i aptituds i que es reconeguin i respectin les diferències sense silenciarles ni jerarquitzar-les. Per què considerem que la perspectiva de coeducació és imprescindible si volem construir relacions entre homes i dones molt més equitatives.

Consulta les bases aquí.

Més informació: www.bcn.cat/dones

Jornada sobre coeducació al CIRD

El Centre d'Informació i Recursos per a les Dones (CIRD) farà una jornada sobre coeducació, el proper dijous 3 de febrer a partir d'1/4 de 7 de la tarda, on es presentaran les Bases del Premi 8 de Març Maria Aurèlia Capmany d'enguany. L'acte serà introduit per Gemma Nicolàs, Directora del CIRD. Posteriorment es farà una xerrada sobre com es pot continuar potenciant la coeducació a les escoles, a càrrec de Mercè Otero, professora de secundària i formadora en coeducació. L'acte finalitzarà amb l'espectacle ‘Històries de Dones Contades i Cantades' a càrrec d'Ai Mare i la presentació de l'exposició d'il.lustracions ‘Els Drets dels Infants: Creant espais d'igualtat' d'Irma Llotge que amenitzarem amb una copa de cava.

Lloc: CIRD. c/ Camèlies, 36-38

Hora: 1/4 de 7 de la tarda

Entrada lliure amb aforament limitat
Més Informació: www.bcn.cat/dones

Projecció documental: "Mi sexualidad es una creación artística", Lucía Egaña Rojas (2011)

El postporno, que va sorgir als anys 90 de la mà d'Annie Sprinkle com a resposta a la pornografia dominant i la seva representació incompleta i utilitària de la sexualitat de les dones, es ve desenvolupant amb intensitat des de l'any 2000 a Barcelona. El documental "La meva sexualitat és una creació artística" dóna veu a persones i col·lectius que treballen i creen el postporno actualment en aquesta ciutat. A partir de set entrevistes es realitza un recorregut que pretén desvetllar les causes, motivacions i peculiaritats d'aquesta escena, on la recerca per construir altres formes de representació de la sexualitat es visibilitza en un resultat on art i activisme polític són impossibles de separar. "La meva sexualitat és una creació artística" és un documental que funciona com a cartografia il·lustrada amb vídeos postporno Do It Yourself, documentació de performances i intervencions en l'espai públic.

Lloc: CCDFB. Sala La Cuina (Vestíbul). c/ St. Pere més baix, 7
Més Informació: www.bonnemaison-ccd.org

Igualdad de género en el sistema de pensiones públicas

Tertulia Feminista Kate Millet

La Comisión del Pacto de Toledo del Congreso de los Diputados ha concluido las recomendaciones al gobierno para la elaboración de un proyecto de ley de reforma de las pensiones. Este proyecto, tal y como ha afirmado el gobierno, se aprobará “con o sin acuerdo” de sindicatos y empresarios.

La reforma de las pensiones es, junto a la reducción del gasto público y la reforma laboral, una respuesta más a “los mercados” que exigen el recorte del Estado del Bienestar. Algunas de las medidas propuestas son retrasar de los 65 a los 67 años la edad legal de jubilación, ampliar de 15 a 20 años el periodo de cálculo, modificar la pensión de viudedad y la de orfandad o incentivar los planes privados de pensiones.

 

Sin perjuicio de exigir al gobierno el cumplimiento del artículo 19 de la Ley de Igualdad sobre la obligatoriedad de que toda ley vaya acompañada de un Informe de Impacto de Género, es necesario tomar en consideración que:

 

1) el 45,01% de los 17.612.709 cotizantes a la Seguridad Social y el 51,35% de los 8.711.058 pensionistas del sistema contributivo son mujeres. Más de la mitad, el 51,38 % de las mujeres pensionistas lo son por un derecho derivado, la mayoría por viudedad;

 

2) la menor tasa de ocupación femenina (el 41,5 %), el mayor porcentaje en trabajos a tiempo parcial (el 80,6 %), la desigualdad salarial (en más del 20 %) y las diferencias entre la vida laboral de hombres marcadas por la precariedad y la feminización del cuidado de hijas e hijos y familiares dependientes con las consiguientes “lagunas de cotización”.

 

3) la pensión media de las mujeres es ahora de 599 euros, es decir, un 39% más baja que la de los hombres (977 euros al mes).

Por todo ello manifestamos que:

El sistema de pensiones tiene un marcado sesgo de que no se está teniendo en consideración ni en las recomendaciones del Pacto de Toledo, ni en las iniciativas del Gobierno, ni en las preocupaciones y consideraciones puestas de manifiesto por las organizaciones empresariales y sindicales.

· Las diferencias contributivas son las causantes, junto a la feminización de las pensiones no contributivas, de que 1 de cada 4 mujeres mayores de 65 años esté bajo el umbral de la pobreza.

· La propuesta del gobierno y la comisión parlamentaria de incrementar de 15 a 20 años el período de cálculo incrementará la discriminación de las mujeres, cuyas vidas laborales tienen “lagunas de cotización” por la precariedad laboral y la feminización de los trabajos domésticos y de cuidado. España es el cuarto país de Europa en porcentaje de mujeres excluidas del mercado de trabajo por tener que cuidar de hijos y familiares dependientes.

La inferioridad de condiciones laborales de las mujeres generadora de la minoración en las pensiones no es cosa del pasado. Las 1,8 millones de trabajadoras actuales en situación de desempleo tienen una Tasa de Cobertura de Prestaciones por Desempleo del 58%, frente al 63% de los hombres. Además, son mayoría entre los perceptores de prestaciones asistenciales más bajas.

La individualización de los derechos, como es el caso de las pensiones de viudedad, deben estar precedidas por medidas activas, concretas y verificables de incentivación de la incorporación de las mujeres al mercado laboral. Estas políticas deben tener como objetivo la eliminación de la brecha salarial.

La transformación y/o eliminación de la pensión de viudedad en momentos de crisis agudizará la desigualdad de las mujeres. Y la puesta en marcha de estas medidas acrecentará la feminización de la pobreza y la extrema vulnerabilidad de un gran número de mujeres.

Prescindir del impacto de género que para las mujeres tendrán los recortes del sistema de pensiones, el alargamiento de los períodos mínimos de cotización y las nuevas imposiciones y requisitos representará una medida que ahondará las desigualdades entre hombres y mujeres.

Por todo ello exigimos que teniendo en cuenta las dificultades y trabas que las mujeres han tenido y siguen teniendo para su incorporación y posterior mantenimiento en el mercado laboral:

Se incorporen medidas correctivas de carácter transitorio en el actual y vigente sistema de pensiones que tengan en cuenta tales diferencias. Estas medidas deben ser efectivas para la integración de las mujeres en el mercado de trabajo, en condiciones de igualdad, tanto salariales como de proyección profesional.

Se articulen medidas que consoliden el reparto familiar y social del cuidado de la infancia y las personas dependientes. Tales medidas deben concretarse en permisos de maternidad y paternidad iguales e intransferibles y reducción general de la jornada laboral. Por otra parte, es necesario desincentivar el tiempo parcial de mujeres o las excedencias y prestaciones para el cuidado por ser incompatibles con el empleo.

Se universalice la educación infantil de calidad desde los 0 años así como los servicios profesionales públicos de atención a la dependencia.

Se mejore la distribución de la renta, la calidad en el empleo, el incremento de la productividad mediante inversión en I+D+i, al tiempo que se facilite la integración de las mujeres en el mercado de trabajo. Además, la lucha contra el fraude fiscal y la economía sumergida significará más ingresos para el sistema de la seguridad social.

Irlanda es podria afegir als models de Suècia, Finlàndia i Noruega sobre la prostitució

La independent. Agència de notícies amb visió de gènere.

A  l’ Estat espanyol, la Plataforma Estatal de Organizaciones de Mujeres por la abolición de la prostitución es manifestava, aquesta setmana passada a través d’un Manifest contra les paraules a favor de la regularització de María Luisa Cava de Llano, defensora del Poble en funcions. Per a aquestes organitzacions ”el debat no és que els proxenetes no abusin de les dones, la qüestió nuclear és que aquests siguin tractats i considerats simplement uns delinqüents, en la terminologia que va establir el Conveni Internacional per a la Repressió de la Trata de Persones i l’Explotació de la Prostitució Aliena de Nacions Unides del 12 de desembre de 1949”.

La Plataforma creu que els models que reflecteixen el coratge polític necessari per aconseguir la igualtat real són els de Suècia, Finlàndia i Noruega, que han posat en marxa polítiques que s'estableixen en tres pilars: el proxenetisme és una activitat il·legal perseguida per la llei; la compra de serveis sexuals és una activitat proscrita i sancionada per la llei, i les dones en situació de prostitució disposen de mecanismes institucionals per deixar d’ésser explotades sexualment.

Segons el diari The Irish Time, el govern podria incorporar aspectes de la legislació sueca

Molt allunyat de la posició de la defensora del Poble de l’Estat espanyol, sembla situar-se el govern irlandès. Actualment, a Irlanda està prohibit oferir o demanar sexe al carrer i a altres indrets públics, però no està prohibit la seva compra-venda.

Després d’una visita i un estudi sobre el sistema de Suècia s’estan plantejant la possibilitat de reduir la prostitució posant el punt de mira en la demanda. L’ONG de drets humans, The Immigrant Council of Ireland, s’ha manifestat a favor d’aquesta iniciativa i està fent campanya perquè Irlanda, igual que han fet Noruega i Islàndia, incorpori una legislació semblant a la sueca, com una manera de contrarestar l’explotació, almenys la que pateixen les dones immigrants.

Segons una investigació d’aquesta organizació, el 90% de les dones que exerceixen la prostitució a Irlanda són immigrants, com també ho és una proporció considerable de les dones i els menors (nens i nenes) de la indústria de sexe d’Irlanda són víctimes de trata.